01.
斑马线之间的距离我常跨着走，有时候压着线了会下意识地纠正过来。拉长腿距再像弹簧收缩般拉回留在后一条白线上的腿，尝试着跨越这四溅熔岩的山沟。
人与人也正如这象征性的斑马线，互相保持着间距。在这个情况下当我们跨越马路时，人们走在斑马线上的脚步也就是我们生活中的交流。交流中，难免会遇到言语上的磕绊，像穿的运动鞋防滑力度过猛，容易崴到脚。但如果前行时没有小电驴或赶时间的阻挠，我们的沟通也可以很顺畅。
02.
边缘化现象跟斑马线有很多相似之处。来与往。边缘化现象通常指向朝着主流的反方向移动的人或事物，这一类现象导致的群体变化可以是偏离中心，偏离主流，甚为“边缘人”一类。但当我们换个角度去解读边缘化，它的存在就是“隔阂”。是人和人的分离、人与人的间隔，人和希望的分离、人和理解的分离。这一类现象也有许多鲜明的特征。因为一个一直在失去、在告别、在放弃的人，最终会陷入孤独。而孤独和贫瘠正是边缘化最鲜明的表象。
在互联网上有一个很鲜明的群体，杀马特。而杀马特就象征着一个时代的边缘化人群。
因为常年在异地的流水线里打工，早出晚归也没有一个能握住的理想，当时许多九零后逐渐朝着以改变外表的形式完善自己的生活，获得关注。这样，08年开始兴起的杀马特家族也就正式开始成立了。随着城市消费主义开始膨胀，网络上播放着不切实际的人生理想。文化基础较弱的年轻人因为在异地扎根，“杀马特”开始步入我们的视野，成为了我们皆知的遮蔽却标志鲜明的群体。
03.
隐蔽，因为他们隔绝了与外界的交往，把社交通道留给了属于自己圈子的伙伴。标志鲜明，因为发型艳丽，独特和颜色饱和度极高的穿着被当时的媒体一遍遍地拿出来宣传。
杀马特们生活在灰色地带，他们生活的那些场域，则成为文化意义上的隔离区。而这是社会大背景下的作用，由于有限的教育背景、微薄的经济收入、残酷的生存环境以及逼仄的发展未来，他们或没有能力或没有意识在文化方面很好地提升自我，这是个人以及群体半城市化和现代化不完整的结果。于是，他们在文化形态上就成为了文化半成品。这就是杀马特群体，“孤独和贫瘠”的鲜明表现，寻求归属感的时代变迁。
但是这一类人与旁人的分化如此明显，形容他们的却更多是“边缘化”，而不是边缘人呢？
04.
我想说的是，定义一个人的不仅仅是他/她一段时间的外在或情绪。但一些不经意间的低落感也需要被重视，这些小瞬间可以被视为边缘化的那几秒，我们偏离日常的情绪轨迹的象征，甚至踏入新的边缘的前兆。
就好比看着娱乐视频踏入斑马线间的空隙般，我们很容易越过那些标志着主流边界的白线。但这些白线并不是一个界限。因为身处于主流外，认识到了主流与分支之间的隔阂，就能够抓住属于我们的归属感。而如何去找到这个认知，就需要我们时时刻刻地关注自己的情绪！
对我来说，一些矛盾很可能几分钟就没了影子，整个人便又是焕然一新的心态。但是小情绪总会成堆。这个时候，能做的最好的就是真正意义上的去放松。尤其是在冬天，对比起去考虑自己是否存在边缘化的现象，可以先保持手脚暖和，不要换季感冒。
编辑小姐姐有话说
我们现在常常提起的“亚文化”也就是一种人们逐渐“边缘化”的体现。比起随波逐流，许多人的自我意识开始觉醒，开始意识到了自己真正热爱的事情。虽然这些事情可能并不是主流文化，但是只要找到了一群“臭味相投”的朋友们，我觉得这就够了。拥有踏出主流的勇气，并接受与致力于自己热爱的事情其实是件十分了不起的事情。所谓的归属感不一定要来源于主流社会，也可以来自于自己的小群体。只要能够善于发现身边的一些小确幸和自己的闪光点，就一定能够让自己的生活变得更加多姿多彩。
本文原载于微信公众号「纸飞机计划」，发表于 2021-12-13。查看微信原文